대한민국기독교사회문제연구원(이하 기사연)이 22일 오전 CJ빌딩 지하3층 공간이제에서 ‘변화하는 혹은 답보하는 한국교회와 청년담론’이라는 주제로 학술포럼을 개최하였다.
주최 측은 “요번 포럼은 크게 두 주제로 나뉜다. 첫 번째 세션 주제인 ‘코로나 바이러스 감염증 시대, 한국교회의 예배와 영성’은 1,000명을 타겟으로 한 설문 조사 결과를 베이스로 두고 있다. 세 번째 세션 주제 ‘빅데이터로 본 청년담론 분석’은 2019년 11월부터 2024년 8월까지 각 신문사그다지 청년/MZ세대 연관 기사를 각각 추출하여 해석했었다”라고 하였다.
첫 번째 세션에서 이민형 박사가 ‘온,오프라인 예배의 유니세프 의미와 한계: 코로나바이러스감염증 19 기간 동안의 변화’라는 주제로 선언하였다. 그는 “코로나 바이러스 감염증 상태 동안 대한민국교회의 예배 형식은 바이러스의 확장세와 이에 따른 방역지침에 의해 결정되었다 해도 과언이 아니다. 주로의 교회는 금액적 거리두기의 지침에 맞게 온/오프라인 예배와 온,오프라인 예배를 교차 시작하거나 함께하는 선택을 하였다”라고 하였다.
이어 “올해 3월 조사를 통해 오프라인 예배의 경험이 교회에서 드리는 현장 예배의 체험과 비교해 볼 때 현장 예배보다 오프라인 예배에 만족하지 못하였다는 응답은 52.3%, 현장 예배와 비슷했었다는 응답자는 41.1%, 현장 예배보다 좋았다는 응답자는 5.2%로 나타났다”라며 “이처럼 온라인 예배는 코로나바이러스의 상태을 건너가며 한국교회의 새로이운 종교적 제의의 모습로 자리잡고 있다. 다만, 형식상의 존재와는 별개로 개신교인들의 만족도는 여전히 불만족의 강도가 조금 더 높은 것으로 집계되고 있다”라고 했다.
저러면서 “지금 개신교인들이 온/오프라인 예배에 대해 데리고 있는 불만족의 이유뿐 아니라 만족의 이유도 살펴보았다. 오프라인 예배에 만족하고 있는 응답자들은 이에 대한 원인으로 방역 안전, 시간 절약, 디지털 기기를 사용한 조작의 편리성 등으로 인하여 만족의 이유 흔히이 당사자들의 편의성과 편리성에 맞춰져 한다는 것을 생각할 수 http://www.bbc.co.uk/search?q=기부단체 있었다”라고 했었다.
이 박사는 이어 “먼저 살펴본 차이점들이 과연 온/오프라인 예배가 현장 예배가 불최소한 상태에서 대안적 ‘예배’로서의 기능을 하고 있는지에 대한 의문을 갖게 한다”라며 “도리어 오프라인 예배에 만족하고 있는 원인으로 꼽힌 특징들은 온라인 예배의 목적이 예배 자체가 아닌 ‘성도들의 참여율을 높이는데’에 있을 것입니다고 마음하게끔 한다”라고 했다.
끝으로 그는 “오프라인 예배가 안전해주고 손쉽게 예배에 참석할 수 있게 하는 것에 초점이 맞춰져 있을 것이다면 이것은 현장 예배의 대안이 될 수 없다. 코로나바이러스라는 특수 상태 덕에 급하게 예비된 온/오프라인 예배는 한계가 명확히 드러난다”라며 “그렇기 때문에 오프라인 교회에 대한 논의 및 현장 예배 재개에 대한 고민이 필요할 것”이라고 하였다.